La lapicera

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sábado, 1 de noviembre de 2014

Moscú subterráneo


Estación Komsomolskaya

La idea inicial del metro de Moscú, se esbozó sobre el año 1923, momento en que se llevaron a cabo unos estudios preliminares para implantar el que sería el primer trayecto desde Sokolniki al centro de la ciudad. La finalidad era simple y a la vez grandiosa: dotar al pueblo de un ambiente confortable, envolviéndolo a su vez, de los mayores tributos de la nación rusa. Sus legados arquitectónicos.


Y no se reparó en gastos. En absoluto. Durante la construcción del metro de Moscú, se utilizó todo tipo de piedras, desde granito, rodonita, ódice, y más de veinte variedades de mármol de los más sugestivos e increíbles colores. Cada estación debía ser única, única en esplendor y exquisitez en sus detalles. Y lo consiguieron, nadie puede ponerlo en duda.
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Estación Ojotni Riad
Las estaciones del metro de Moscú son monumentos de la arquitectura asociados a la propia historia del país, ahí donde vemos no solo su desarrollo artístico, sino también la simbología implícita del instante puntual en que fueron levantadas. Algo realmente interesante que vale la pena repasar:
  • La primera línea se inauguró el 15 de mayo de 1935. Eran solo 11 kilómetros con 13 estaciones, siendo la primera linea que cruzaba el mítico río Moskva. Todo un acontecimiento social y político. El pueblo empezaba ya a disponer de su metro…

  • La segunda etapa pudo finalizarse justo antes de que estallara la Segunda Guerra Mundial. Estábamos en 1938, y se unieron ya núcleos urbanos como Arbatskaya o el Kursk, un tramo de gran belleza que hoy se conoce como la línea azul oscura, ahí donde están las estaciones más populares: Krasniye Vorota, Okhotnyi Ryad y Kropotkinskaya. Un exquisito art-decó fusionado de modo original con temas de la simbología socialista.

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Estación Arbátskaya
  • Las obras de construcción de la tercera fase se retrasó un poco debido al desarrollo e impacto de la Segunda Guerra Mundial, pero no se detuvo. En absoluto. Se alzaron tres estaciones más que cruzaban el río, y en su arquitectura, vemos ya importantes motivos bélicos que desplazaban un poco la visión socialista. Cabe decir, que durante el asedio a Moscú en 1941, las estaciones de metro se utilizaron como refugios antiaéreos, a la vez que se trasladaban también algunas oficinas, ministerios, o incluso el Cuartel General de la Defensa Aérea estableció allí. De hecho, y como curiosidad, el mismo Stalin pronunció discursos en aquellas míticas estaciones en numerosas ocasiones.
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Estación Mayakóvskaya

  • La cuarta etapa de la construcción del metro, representó ante todo la alegría de la Victoria y el orgullo por su pueblo. Fue entonces cuando se abrieron lineas como la Koltsevaya , la Arbatsko-Pokrovskaya, y una extensión  un poco más superficial como la de Pervomaiskaya ya a principios de 1950. Se dice que fue en este periodo cuando se alcanzó su máximo esplendor. Una distinción y elegancia que ya no se ha vuelto a repetir.
  • Fue ya con la llegada de la Guerra Fría cuando se inició la quinta etapa. Debido al contexto social y político se decidió construir un tramo mucho más profundo, lineas inferiores a la de Arbatsko-Pokrovskaya. ¿La razón? Comprensible, que sirvieran de refugio en caso de guerra nuclear.
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Estación Novoslobódskaya

A partir de entonces, los avances en el metro de Moscú dejaron de encajar en lo que se conoce como “etapas”. Se limitaron a hacer mejoras, a abrir nuevas estaciones un poco más espartanas, más funcionales y sin tanto esplendor y tecnología tan costosa. Pero el legado ya estaba hecho, ese tesoro único y excepcional sigue abriéndose en el subsuelo moscovita a lo largo de un tendido 305,5 kilómetros donde uno no saldría jamás a la superficie. Un tributo que merece la pena conocer.
tp://supercurioso.es/el-palacio-subterreneo-el-metro-de-moscu/

miércoles, 29 de octubre de 2014

Flores de Bach




Clasificación Sistema Floral de Bach


 El Sistema de Flores de Bach, fué clasificado por Edward Bach de acuerdo al propio desarrollo o descubrimiento de cada una de las flores. 



De esta forma su creador determinó la siguiente clasificación en tres puntos importantes:

Flores Tipo o Caracteriológicas

Estas primeras doce flores corresponden a un tipo básico de personalidad, un temperamento que viene marcado con aquella lección de vida que el alma ha venido a aprender en el mundo.

Impatiens (Impaciencia): personas que no respetan el curso natural de los acontecimientos y odian la rutina.


Mímulo (Mimulus): temores de orígen y causa conocida, personas sensibles y excesivamente tímidas.

Clematide (Clematis): personalidades excesivamente soñadoras y que no viven con los pies en la tierra, acusando falta de concentración o ausencia.


Agrimonia (Agrimony): sufrimiento y tortura interior escondida bajo una apariencia indiferente o feliz.

Achicoria (Chicory): personas excesivamente posesivas y que suelen crear dependencias emocionales.

Verbena (Vervain)
Verbena (Vervain): personalidad extremista, exceso de entusiasmo y creer estar en posesión de la verdad siempre.

Ceratostigma (Cerato): los que necesitan siempre la opinión de los demás ya que no confían en su propio juicio, incapaces de escuchar la voz interior.

Centaura (Centaury): servilismo, no saben decir que no y crean dependencias emocionales con otros.

Sclerantus (Scleranthus): estados de indecisión y oscilantes, incapaces de decidir y cuando lo hacen dudan siempre de si mismos.
Achicoria (Chicory)

Violeta de Agua (Water Violet): los que se siente superiores a los demás y se mantienen a distancia para no "mancharse", distantes y distintos.

Genciana (Gentian): personalidad triste o apática por causa conocida, falta de confianza en el futuro.

Heliantemo (Rock Rose): miedo extremo, personas  con temores desmesurados y profundamente anclados en el subconsciente.


Los 7 Ayudantes 

Corresponden a estados tipos que se han cronificado o potenciado, o al resultado de la interacción negativa de las 12 tipologías primitivas con algunas circunstancias difíciles en la vida:

Aulaga (Gorse): desaliento y desesperanza profunda, cuando parece que todo es en vano y se quiere arrojar la toalla.

Roble (Oak): para los adictos al trabajo que no entienden de proporción entre obligaciones y disfrute.

Brezo (Heather): egocentrismo, personas que necesitan que se les escuche constantemente, ladrones de energía.

Agua de Roca (Rock Water): los excesivamente estrictos y rigurosos especialmente consigo mismos, perfeccionistas y moralistas, autonegación y represión a causa de ideas rígidas.
Avena Silvestre (Wild Oat)

Avena Silvestre (Wild Oat): incertidumbre e insatisfacción con la propia vida, dificultad para canalizar los ideales.

Olivo (Olive): al límite del cansancio y agotamiento físico y psíquico tras sufrimiento mental y físico (duelos, enfermedades).

Vid (Vine): personas dominantes, autoritarias e inflexibles que quieren imponerse siempre en todo y a todos, tengan o no razón.


Las 19 más Espirtiualizadas
También llamadas "esencias de nueva generación" no se relacionan con una cualidad esencial del alma, ni con una lección que aprender; son más bien consecuencia de nuestra respuesta ante la vida o con las condiciones que creemos que ésta nos ha impuesto.
Sobre una tipología original se van sedimentando sucesivas capas que son consecuencia del no aprendizaje de las lecciones que nos corresponden, son resistencias que ofrece la personalidad primitiva:

Cerasifera (Cherry Plum): el miedo a perder el control, la razón o el conocimiento, incontinencias de todo tipo (tics, pérdida cabello, control esfínteres).

Olmo Blanco (Elm): persona sobrepasada o abrumada por las responsabilidades cotidianas.

Pino Silvestre (Pine): sentimiento de culpa, auto-reproche continuo de actos pasados. Cuando las normas establecidas chocan con el sentimiento íntimo.

Alerce (Larch): sentimiento de inferioridad, falta de confianza en uno mismo, abandonar los propósitos antes de haberlos comenzado.

Sauce (Willow): amargura y resentimiento, los que se sienten perseguidos por el resto del mundo y responsabilizan a otros de todo lo que les sucede.

Álamo Temblón (Aspen): miedos de orígen desconocido, presentimientos, pesadillas y terrores noctunos.

Hojarazo (Hornmbeam): cansancio contínuo de orígen psicológico, fatiga mental.

Castaño Dulce (Sweet Chestnut): al límite de la resistencia física, psíciquica y espiritual, extrema desesperación.

Haya (Beech): personas crítinas e intolerantes, personalidades obstinadas y dogmáticas con muy poca capacidad de flexibilidad con los demás.

Manzano Silvesstre
Manzano Silvestre (Crab Apple): sensación de impureza o suciedad, tanto física como emocional.

Nogal (Walnut): armonización emocional en cualquier proceso de cambio.

Brote Castaño Blanco (White Chestnut):pensamientos parásitos repetitivos, exceso de actividad mental.

Acebo (Holly): estados negativos opuestos al amor: cólera, envidia, celos, ira, resentimiento.

Rosa Silvestre (Wild Rose): apatía y resignación, sensación de atascamiento, dificultad para avanzar.

Madreselva (Honeysuckle): nostalgia, vivir en el pasado, amarrado a los recuerdos.

Estrella de Belén (Star of Bethlehem): trauma o shock, pasado o en previsión de futuro.

Mostaza (Mustard): desánimo y abatimiento endógeno, sin causa conocida, transformación espiritual.




http://www.gotasdebach.com/2013/08/clasificacion-sistema-floral-de-bach.html

Fibonacci

Secuencia de Fibonacci 2


Si has oído hablar alguna vez de la sucesión Fibonacci sabrás lo asombroso que resulta pensar que exista una fórmula matemática capaz de explicar tantas cosas. Se dice, quizá de forma exagerada, que puede llegar a definir el propio universo, y es que los científicos tienen a veces también alma de poetas y les gusta dotar de desmesurada hermosura a algo tan rígido como son los números, pero esta vez te aseguramos que la originalidad de las sucesiones Fibonacci van más allá de la rigidez de un plano o una calculadora, se trata deun constructo majestuoso que inspira a artistas y arquitectos… ¿Quieres saber de qué se trata?
Un poco de matemáticas
La sucesión Fibonacci es fácil de entender y divertida de descubrir, no tiene excesivas complicaciones. Se trata de una sucesión matemática infinita basada a partir de números naturales que se suman de dos en dos a partir de 0 y 1. Este es el ejemplo:
  • 0,1,1,2,3,5,8,13,21,34…
  • O lo que es lo mismo: (0+1=1 / 1+1=2 / 1+2=3 / 2+3=5 / 3+5=8 / 5+8=13 / 8+13=21 / 13+21=34…) Así hasta el infinito.
La magia de las sucesiones Fibonacci en nuestra existencia
Lo realmente singular de este principio matemático es que está presente en casi todas las cosas del Universo. ¿Te parece exagerado? Permite que te pongamos unos pocos ejemplos:
-Los girasoles: tienen 55 espirales en un sentido y 89 en otro, o bien 89 y 144.
-Las margaritas, presentas semillas en forma de 21 y 34 espirales.
-Las piñas, sus espirales centrales se suceden en 21 y 34 espirales.
-Las conchas de moluscos, si nos fijamos en ellas veremos también una sucesión perfecta que cumple a la perfección esta serie matemática.


Pero podemos ir aún más allá:

Secuencia de Fibonacci

-Los números Fibonacci también cumplen su sucesión en nuestros cuerpos: la relación de nuestra altura y la altura desde nuestro ombligo, la distancia de los hombros hasta nuestros dedos, la relación entre las articulaciones de manos y pies…
-Leonardo da Vinci y Miguel Ángel también se interesaron en este concepto, de ahí que en todas sus obras se cumpla esta disposición entre la altura y la anchura de personas y objetos.
-Mozart y Beethoven lo utilizaron en sus sonatas para la Quinta Sinfonía, puede que esta sea la explicación de su equilibrio y ritmo perfecto.
Os dejamos un maravilloso video que ilustra la secuencia de Fibonacci.



Se dice además que cada uno de los números Fibonacci se acercan mucho al llamado número áureo, aproximadamente el 1.618.034, cuanto mayor es el par de números Fibonacci, más cerca estaremos de ese número considerado perfecto por la ciencia y por el arte.
Es sin duda un tema interesante, sobre todo al pensar que una simple sucesión de números ideada por un matemático italiano del siglo XIII conocido como Leonardo de Pisa, envuelva tantas cosas cercanas, tantas bellezas de nuestra biología y nuestra ciencia donde el equilibrio embelesa nuestros sentidos. Las matemáticas, a veces, también pueden hacernos soñar y sorprendernos por ese halo de magia singular…





http://supercurioso.es/la-magia-de-los-numeros-fibonacci/

sábado, 25 de octubre de 2014

Montserrat I


















LOS MISTERIOS DE MONTSERRAT....Post Jo


Los senderos del Dragón, los caminos de la Serpiente o las líneas Ley son los 

distintos nombres con las que son conocidas, desde tiempos prehistóricos

unas misteriosas alineaciones de energía, que se localizan en vórtices 
magnéticos en la mayoría de los lugares sagrados del mundo, como 
los círculos de piedras o monumentos megalíticos, iglesias, 
cementerios. Habrían sido construidas con algún propósito 
desconocido por pueblos prehistóricos y modificadas por el tránsito
 acuífero de los subsuelos o de las grietas de terrenos que entran en fricción


 Las primeras leyendas conocidas de estas Líneas de Poder nos llegaron desde
 la Gran Bretaña prehistórica. Los Druidas creían que esta energía se deslizaba
 como una serpiente a través del suelo como las corrientes telúricas. 
La religión druídica creía que estas líneas telúricas son vías espirituales 
que recubren todo el planeta. Creían también que estas energías nacían del 
tránsito acuífero de los subsuelos o de las grietas de terrenos que entran en 
fricción, al igual que de los magmas subterráneos del planeta. Así pues, 
en la creencia druida; estas energías serían la manifestación misma de la vida 
sobre la tierra y el origen de su fertilidad. Algunos de sus lugares sagrados son
 Glastonbury o la catedral de Chartres, erigida sobre un antiguo bosque sagrado
 de los celtas galos. Una zona de vórtice energético en España puede encontrarse 
en la montaña de Montserrat, cerca de Barcelona. También se afirma que el camino
 de Santiago transcurre por una línea Ley.



Y en este artículo nos vamos a centrar en la Montaña de Montserrat: 
“Montserrat, Catedral de la naturaleza; Fuerza del Grial entretejida 
en la materia del mundo; yérguete audaz y desafiante hacia el cielo; 
como el ciprés en la plaza”. En el corazón de la provincia de Barcelona,
 y en medio de un paisaje de montañas de perfiles suaves y gastados,
 se alzan las audaces e imponentes formas del macizo de Montserrat. 
El interior de Montserrat permanece hueco y guarda dentro de sí todo 
un mundo interior que le conecta con otras dimensiones y otros mundos
 fantásticos. Es por esto que las formaciones de Montserrat son fantásticas, 
mágicas y desafiantes, como de otro universo. Las rocas de Montserrat
 son aglomerados endurecidos de cantos rodados, que parecen ser restos 
de una remota inundación planetaria, guijarros, barro y materiales
 sedimentarios. Existen en la formación de la roca de la montaña varios
 estratos claramente diferenciados entre sí por el diferente color de la piedra
 (más rojiza, más gris…) y por el grado de desgaste manifiesto. Se distinguen 
en la formación o creación de la montaña varios tramos, siendo generalmente
 los más gastados los que se hallan en las partes menos elevadas, mientras que
 los aglomerados más jóvenes y menos gastados son los que se hallan en las 
partes más elevadas e imponentes. 


Montserrat está situada sobre la ribera derecha del río Llobregat, 
que es el río barcelonés por excelencia. Nace en la Sierra del Cadí, 
a más de 2000 metros de altitud y desemboca junto a la ciudad de 
Barcelona formando un amplio delta. A la altura de Montserrat el 
cauce del Llobregat se halla a una altitud de poco más de 100 metros
 sobre el nivel del mar. El pico más alto de Montserrat es San 
Jerónimo (Sant Jeroni), con 1224 metros. En la montaña destacan 
por su audacia las formaciones de la vertiente norte y oeste. 
Al extremo oeste, hallamos las “Agullas”, donde se acumulan
 incontables agujas de roca vertical en graciosa formación. 
Si desde las Agullas avanzamos hacia el este por el norte, encontramos
 La Cadireta en la región de los Frares. La Cadireta está situada en el
 extremo norte de la montaña, y la curva de la carretera que la bordea 
tiene una explanada que es un lugar ideal para la observación del cielo 
nocturno. La Cadireta tiene una forma muy curiosa y enigmática. 
De hecho, es una pequeña prolongación de 200 metros de la montaña
 hacia el norte. Un agujero triangular por el que pasan los últimos rayos
 del día, la atraviesa en la parte media, dándole el nombre de la Foradada
. Y en la punta norte vemos una formación que es la imagen de la cabeza 
de un dragón legendario, mirando al norte, tal vez a la estrella polar. 
Más abajo, siguiendo por la Cadena de Les Pujades, hay una roca como un altar.



Toda la vertiente norte de Montserrat está formada por altísimas paredes
 y agujas de piedra que se elevan sobre las tierras bajas. Destacamos entre
 estas agujas el Cavall Bernat, que se eleva 1100 metros sobre el nivel del 
mar y que se halla sobre el pueblo de Monistrol, que está a 150 metros sobre
 el nivel del mar, junto al cauce del Llobregat. El Cavall Bernat es una altísima
 aguja de piedra, la más vertical, audaz y estilizada de toda Montserrat. 
La palabra Cavall (caballo), no es más que un recurso puritano para esconder
 el verdadero sentido de la verticalidad de toda esta catedral de piedra que es 
Montserrat. Un poco más allá, en el este de la montaña, encontramos el 
monasterio benedictino de Montserrat, situado a 721 metros sobre el nivel
 del mar. En la actualidad este monasterio es un centro turístico de primer orden. 
En la primera curva de la carretera en dirección hacia Can Masana, subiendo 
hacia la montaña, puede tomarse un caminito que nos lleva al pintoresco camino 
de “Els Degotalls” o “Las Goteras”. Este camino está repleto de mosaicos de 
diferentes vírgenes regionales de toda Cataluña. Tras veinte minutos de paseo
 se llega al recinto del monasterio.



El monasterio benedictino de Monserrat fue fundado en 1027 por el abad 
Oliva y está situado en la ladera meridional – este de la montaña. 
De la primitiva iglesia de estilo románico se conserva sólo el portal. 
En 1537 fue ampliada y restaurada dentro del estilo gótico. La actual iglesia
 data de la segunda mitad del siglo XVI y consta de una sola nave con doce
 capillas laterales. Las dependencias más antiguas del monasterio son del
 siglo XVIII ya que en 1811 el monasterio fue destruido por los franceses.
 Se dice que las tropas de Napoleón destruyeron el monasterio buscando
 el Santo Grial pero que no lo consiguieron encontrar. La imagen de 
Nuestra Señora se halla en el interior de la basílica y presidiéndola dentro
 de un camarín de estilo neorrománico construido en 1878 por Francisco 
de P. del Villar y decorado con vidrieras policromas y mármoles. Tallada 
en madera de álamo blanco, la imagen de Nuestra Señora data del siglo IX. 
De visita por todo el recinto de la basílica y el monasterio nos encontramos
 con turistas de toda Europa, principalmente franceses, alemanes, italianos,
 así como de países eslavos e hispanoamericanos.



Al fondo de la explanada donde se halla el monasterio hay una placita con
 dos ejemplares de tejo, árbol mágico desde la antigüedad. Todo este árbol
 es venenoso (y alucinógeno) excepto su fruto. En toda la montaña de 
Montserrat nos encontraremos con diversos ejemplares de tejo, algunos
 de los cuales, los situados en lugares más inaccesibles, son de edad y 
tamaño considerable. Debido a la calidad de su madera, la mano del
 hombre ha hecho desaparecer este árbol de las montañas de la región, 
pero en Montserrat ha sobrevivido gracias a la dificultad de acceso y de
 desplazamiento por el terreno. En esta mágica montaña lo encontraremos
 casi siempre en los espacios que quedan entre las formaciones verticales
 de piedra, como guardianes de los angostos pasos hacia las zonas más 
elevadas. Los árboles y el resto de la naturaleza siempre ocuparon un lugar 
muy especial dentro de la mitología celta, y es que a cada uno de estos se les
 atribuía poderes especiales que los conectaban con el mundo del hombre
 para una convivencia en beneficio de ambos, para subsistir como en una
 especie de simbiosis. Se sabe, por ejemplo, que el calendario celta estaba 
conformado por un grupo de árboles, entre los que se tenía también al tejo, 
que era uno de los elementos sagrados sobre el que descansaba parte esencial
 de la doctrina de los druidas y de toda la sociedad celta. 
Ello podría indicar una remota relación de Montserrat con el culto celta.






El tejo tenía asignado un mes dedicado al él específicamente, y es en

 donde se ubicaba el Samhain o Fiesta de los Muertos. Y lejos de ser
 un árbol temido por este significado, lo cierto es que es uno de los
 más importantes de los celtas, porque se hallaba directamente 
relacionado con el paso de las almas hacia el otro mundo luego
 de la muerte. Muchas costumbres populares nacieron desde entonces
 y han llegado intactas incluso hasta nuestros días, sobre todo en lo 
que se refiere a la relevancia del tejo en las almas de quienes han 
pasado a otra vida. En muchas partes de Gran Bretaña e Irlanda 
podemos ver un árbol de tejo sembrado en cada cementerio. 
Y muchos llegan a creer que sus raíces se dirigen especialmente a la 
boca de cada uno de los difuntos enterrados en el camposanto, para
sacarles los secretos que se guardaron en vida, que recorren todo el tejo 
hasta ser enviados al viento a través de sus hojas. 
Los antiguos pueblos de la cultura celta también lo usaron como veneno 
para suicidarse durante las guerras cantabro-astures, antes que convertirse
 en esclavos romanos. Lo obtenían al convertir las semillas del tejo en una 
sustancia para beber. Se sabe que el árbol del tejo era utilizado como un s
itio de reunión, cada vez que se convocaba, tocando la campana de la iglesia, 
o para realizar fiestas y bailes de la región, costumbre que ha llegado
 hasta nuestros tiempos.







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